Chương 550: Chân Phật Tông

Ra mắt hệ thống truyện Nữ HuongKhiLau.Com dành riêng cho mọi người. Với đầy đủ thể loại được chọn lọc hay nhất để dịch và hầu như là miễn phí. Kèm theo công cụ hỗ trợ dịch truyện mà không cần biết ngoại ngữ, giờ đây bạn có thể tùy ý dịch truyện mà bạn muốn đọc. Đối với những bạn đã mua truyện bên mình, hãy liên hệ lại Fanpage để được cấp linh thạch miễn phí, cùng với đó mình đã dịch lại truyện Chiến thiếu, Phu nhân lại đào hôn rồi với chất lượng cao hơn rất nhiều, mọi người có thể chuyển sang đây để đọc tiếp nhé: Chiến Thiếu, Phu Nhân Lại Đào Hôn Rồi

_____________________

Lạc Chu không tiếc tiền của, một hơi thuê hẳn trăm tên thợ thủ công. Đa số những người thợ này đều là tu sĩ Đoán Thể, có kẻ đã thăng lên Luyện Khí kỳ, ai nấy đều sở hữu tay nghề độc đáo, tinh thông việc tu sửa và xây dựng.

Lạc Chu trực tiếp tìm tới một chiếc đại phi chu, loại thuyền Hoành Giang nhị giai, chở tất cả mọi người tiến về Chân Ngã tự.

Đến nơi, cả một đám người đông đúc tràn vào chùa chiền. Thế nhưng ngoại trừ tăng nhân tiếp khách Nguyên An, những tăng nhân khác hoàn toàn không mảy may để tâm. Người đến thì cứ đến, thích làm gì thì làm. Kẻ nên nằm vẫn cứ nằm, người thích ngủ vẫn cứ ngủ, các ngươi muốn thế nào cũng được.

Lạc Chu cũng chẳng khách sáo, trực tiếp xem chùa như nhà mình, sắp xếp cho thợ thủ công bắt đầu khởi công. Tu sửa chùa miếu, đúc lại đại điện, dựng lại sơn môn, toàn bộ dãy nhà gỗ phía sau đều được xây mới… Mặt đất được lát đá xanh, trong sân đặt những vại nước lớn để phòng hỏa, thậm chí mấy chục mẫu đất sau núi cũng được chỉnh lý lại toàn bộ, còn khai khẩn thêm trăm mẫu ruộng tốt.

Đông đảo thợ thủ công lập tức hành động, khí thế ngút trời. Ai nấy đều có tay nghề và pháp thuật hộ thân, làm việc vô cùng hiệu suất, hết sức nhẹ nhàng. Chỉ trong vòng ba ngày, toàn bộ ngôi chùa đã mang một diện mạo hoàn toàn mới.

Lạc Chu lại sắp xếp cửa hàng tạp hóa đến trang trí nội thất. Phòng ốc của tất cả tăng nhân đều được sửa sang, trang bị đầy đủ thiết bị, từ bồ đoàn tĩnh tọa, bàn ghế, đến nến đèn, thảy đều sáng sủa sạch sẽ, không thiếu thứ gì.

Bên trong chùa còn xây dựng một kho lương. Các loại thực phẩm, gạo mì, dầu ăn chất cao như núi. Tất cả những gì có thể nghĩ tới đều được sắm đủ. Hơn nữa, hắn còn liên hệ với lái buôn, định kỳ định mức đến giao hàng, bổ sung nhu yếu phẩm cho chùa.

Chỉ trong mấy ngày ngắn ngủi, Chân Ngã tự đã rực rỡ hẳn lên. Thế nhưng tăng nhân trong chùa vẫn lười nhác như trước, có cơm thì ăn, không cơm thì nhịn đói. Đồng ruộng khai khẩn thêm cũng chẳng có ai cày cấy, trước kia trồng bao nhiêu thì giờ vẫn chỉ trồng bấy nhiêu…

Chỉ có tăng nhân tiếp khách Nguyên An là vạn phần cảm tạ Lạc Chu. Lạc Chu cũng chẳng để tâm đến lời cảm ơn của y, điều quan trọng là bản thân hắn được sống thoải mái ở đây.

Tất cả mọi việc tiêu tốn khoảng hai ngàn ba trăm linh thạch, đối với hắn hiện tại chỉ là con số nhỏ nhoi. Lạc Chu cố ý xây cho mình một gian phòng khách tiện nghi nhất, đồng thời đào một mật thất tu luyện dưới lòng đất. Bên trong bố trí trận pháp ngăn cách, tránh việc bản thân tu luyện gây ảnh hưởng đến các hòa thượng. Đây mới là hạng mục đắt đỏ nhất, tiêu tốn hết một ngàn tám trăm linh thạch.

Từ đó, Lạc Chu định cư tại đây. Ban ngày hắn đến Tàng Kinh các đọc kinh tu tập Phật pháp, buổi tối lại xuống mật thất dưới đất khổ luyện. Hắn tu luyện “Tâm Ý Lục Hợp”, không còn mượn lực từ Bổ Thiên Trụ Địa mà hoàn toàn dựa vào thực lực bản thân.

Thấm thoát, Lạc Chu đã ở lại đây được một tháng. Khi tròn một tháng, trong lòng hắn bỗng nảy sinh những cảm ngộ mới, toàn thân tiến hóa, hoàn thành thêm một lần Đoán Thể ngưng thân, hiện tại còn kém bảy mươi mốt lần nữa là viên mãn. Một lần Đoán Thể như vậy trực tiếp tăng thêm cho hắn ba năm pháp lực.

Mỗi ngày Lạc Chu đều luyện hóa linh thạch để gia tăng tu vi pháp lực. Dần dần linh thạch chỉ còn lại một triệu viên, hắn mới dừng việc tu luyện lại. Hắn cần phải giữ lại một ít linh thạch để dự phòng, không thể cứ tiếp tục tiêu xài như vậy. Hiện tại pháp lực của hắn đã đạt đến tám ngàn năm trăm ba mươi bảy năm.

Để đạt đến Luyện Khí chân tính, hắn còn cần luyện hóa thêm bốn đạo linh khí. Lạc Chu trước tiên xác định chọn Chân Phật khí, nhờ đó tập hợp đủ bộ ba khí Ma – Đạo – Phật. Thứ hai, hắn chọn Chân Hỏa khí để đối ứng với Thủy! Thứ ba, hắn chọn Chân Quang khí để ứng với Chân Minh khí, tạo thành cặp Quang – Ám đối ứng. Thứ tư thì tùy duyên, có thể là Chân Mộc khí, Chân Lôi khí hoặc Chân Huyết khí… luyện thành cái nào thì chọn cái đó.

Sau khi xác định Chân Hỏa khí, mọi việc trở nên đơn giản hơn. Mỗi ngày Lạc Chu vận chuyển thần thông Cửu Viêm Thiên Mạch, kích hoạt Đạo chủng Tử Cực Viêm Hỏa, thi triển thiên uy Cửu Dương Hi Viêm, Bạch Dương Thiên Viêm… Thế nhưng mấu chốt nhất vẫn là Bổ Thiên Trụ Địa. Hắn dùng pháp này mượn Chân Thủy khí để thử cảm ngộ Chân Hỏa khí.

Đến trung tuần tháng thứ ba, Lạc Chu đã lĩnh ngộ được Chân Hỏa khí! Đây là đặc tính chân khí thứ sáu của hắn. Ngay khi đặc tính này sinh ra, Lạc Chu lập tức có những lý giải hoàn toàn mới và cảm ngộ vô cùng sâu sắc đối với các Hỏa hệ thần thông thiên uy mà mình nắm giữ.

Thực tế, đặc tính chân khí mới chính là hạt nhân căn bản của các đại đạo tu luyện. Mặt khác, Chân Thủy khí và Chân Hỏa khí đối ứng thủy hỏa, càng sinh ra vô số diệu dụng. Chỉ riêng việc luyện thành đặc tính chân khí này, pháp lực của Lạc Chu đã tăng vọt thêm sáu mươi năm. Đồng thời, hắn lại hoàn thành thêm một lần Đoán Thể ngưng thân, chỉ còn kém bảy mươi lần.

Cứ đà này, đại đạo có hy vọng!

Ở trong chùa, Lạc Chu tự mình tu hành, các tăng nhân khác thì lười nhác, về cơ bản không hề có bất kỳ sự giao lưu nào. Nơi đây thanh tịnh đến cực điểm, chẳng có thú vui gì để nói, cuộc sống có phần buồn tẻ khổ hạnh, thế nhưng không biết tại sao, Lạc Chu dần dần lại yêu thích kiểu sinh hoạt này.

Không có tiếng công văn phiền nhiễu, chẳng có tiếng sáo trúc làm loạn đôi tai! Gảy cây đàn mộc, đọc cuốn Kim kinh, vô cùng tự tại. Mỗi ngày đọc kinh Phật, thấu hiểu Phật pháp, ngộ ra Phật lý… nhưng hắn không nhập Phật môn! Mục đích duy nhất của hắn là hướng tới “Như Lai lực”.

Hắn hiểu rất rõ bản thân mình là một Đố Ma! Ma tu không thể nhập Phật! Không giống như Lôi Ma tông và Lôi Âm tự có thể chuyển hóa lẫn nhau. Lạc Chu mơ hồ có cảm giác, tất cả mọi chuyện dường như có một bàn tay dẫn dắt và sắp xếp.

Ngôi chùa này, vào cuối tháng thứ ba kể từ khi Lạc Chu đến, bỗng nhiên có sự thay đổi lớn.

Bên ngoài chùa xuất hiện ba mươi vị tăng nhân đến để thay thế cho những người cũ. Ngoại trừ tăng nhân tiếp khách Nguyên An, phương trượng Minh Bản và vài vị lão tăng, những người khác cơ bản đều đã bị thay đổi một lượt.

Hóa ra lý do họ không chịu trồng trọt là vì đã biết trước sẽ có người đến thay, trồng rồi cũng là để cho người sau hưởng?

Những tăng nhân mới đến này cũng vô cùng quái dị, họ hoàn toàn ngó lơ những thay đổi của ngôi chùa, cũng xem như không thấy sự hiện diện của Lạc Chu. Họ đến đây và tiếp tục lối sống lười nhác như trước. Mỗi ngày ngoại trừ tĩnh tọa tụng kinh thì chính là nghỉ ngơi đi ngủ.

Trong số ba mươi tăng nhân mới, có mười mấy tiểu sa di. Tuổi đời còn nhỏ, chỉ tầm mười mấy tuổi. Những tiểu sa di này hoàn toàn không chịu được sự cô quạnh, rất ham vui đùa nghịch. Đặc biệt trong đó có một tiểu hòa thượng tên là Nhất Diệu, chưa đầy mười một mười hai tuổi, ngày nào cũng quấn lấy Lạc Chu.

Tiểu hòa thượng dáng người rất thấp, gầy gò, cái đầu trọc lóc sáng choang nhưng gương mặt lại vô cùng thanh tú. Nếu không nhìn kỹ, người ta rất dễ nhầm cậu bé là một bé gái. Nhưng Nhất Diệu lại cực kỳ nghịch ngợm, rất thích bày trò trêu chọc người khác.

Tuy nhiên, Lạc Chu đã phát hiện ra vấn đề trên người cậu bé. Nhất Diệu có tu vi và biết pháp thuật! Không chỉ riêng cậu, mà tất cả các tiểu sa di ở đây đều có tu vi, thậm chí đều đã đạt đến nhị giai Luyện Khí cảnh giới.

Những hòa thượng này không hề đơn giản! Thảy đều là tu sĩ! Chỉ có những hòa thượng lớn tuổi là không cảm nhận được tu vi, không cách nào biết được cảnh giới của họ.

Nếu đến mức này mà còn không nhìn ra, thì Lạc Chu đúng là kẻ ngu ngốc. Lạc Chu không nói hai lời, lập tức đi tìm tăng nhân tiếp khách Nguyên An.

“Nguyên An sư huynh, ngôi chùa này không phải là một ngôi chùa bình thường đúng không? Các vị thuộc tông môn nào? Lai lịch ra sao?”

Lạc Chu hỏi thẳng thừng, Nguyên An cũng trả lời trực tiếp: “Lạc thí chủ, ngài không biết sao?”

“Nơi đây chính là đạo trường hạ viện thứ mười bảy của Chân Phật tông!”

“Trong Diệu Hóa tông có diệu hóa nhân gian, tông môn ta đến đây mới có thể tu luyện Phật pháp tốt hơn, kính bái đức Phật của chúng ta!”

Lạc Chu nhất thời câm nín, không biết nói gì cho phải! Hắn vốn dĩ chỉ nghĩ đây là một tông môn tu Phật bình thường, nào ngờ đâu đây lại là đạo trường hạ viện của Chân Phật tông.

Chân Phật tông, một trong mười đại Phật môn của thượng tông, thờ phụng Ma Ha Xá Thân Phật. Thơ số của tông môn này là: “Nhất niệm khởi vạn vật vi chân, chân ngã bất xứ xá thân phật!” (Một niệm khởi vạn vật là thật, chân ngã không nơi nào chẳng phải xá thân phật).

Nghe đồn Chân Phật tông tinh thông nhất là ảo thuật, muốn thứ gì là có thể biến ảo ra thứ đó. Họ ngồi trong nhà tranh rách nát nhưng có thể khiến bản thân như đang ở trong cung điện huy hoàng, muốn ăn gì có nấy, muốn làm gì được nấy.

Khi họ đạt đến tam giai Sa Di cảnh (tương đương Trúc Cơ cảnh), họ hoàn toàn có thể biến ảo ra một thế giới thuộc về riêng mình. Đạt đến tứ giai La Hán cảnh (tương đương Kim Đan cảnh), họ thậm chí có thể dùng ảo thuật để thay đổi sự vật thực tế, “nhất niệm khởi vạn vật vi chân”, đạt đến trình độ lấy giả làm thật.

Đạt đến ngũ giai Kim Cương cảnh (tương đương Nguyên Anh cảnh), họ có thể biến ảo ra bảo vật, lấy ý niệm luyện bảo, và pháp bảo này sẽ tồn tại chân thực, không khác gì những pháp bảo bình thường!

Đệ tử tông môn này, không xuống núi thì thôi, một khi đã xuống núi thì đều là những hòa thượng mạnh mẽ đến cực điểm! Cải thiên hoán địa, huyễn chân vạn vật!